RESENHA
ROTTERDAM, Erasmo
de. Elogio da loucura. São Paulo:
Martin Claret, 2002.
Sérgio Donizeti Ferreira
Em sua obra mais famosa_ Elogio da Loucura_ uma personagem
inusitada, a loucura, propositalmente por ele colocada como a principal
protagonista do livro, vai ela mesma narrando e criticando diversos aspectos da
vida e do mundo em geral.
A loucura seria,então, uma sátira, uma ironia, que o
autor se permite, uma vez que, obra de tal calão não deveria ser levada em consideração,
porque não era uma obra “séria”, que tratasse de tema tão relevante, ou que
pudesse incorrer em heresia.
Inteligentemente, de maneira mordaz, o autor coloca na boca da “Loucura”
críticas aos hábitos corriqueiros e banais da vida humana, como também
refere-se constantemente à mitologia grega, aos filósofos, aos poetas e
comediógrafos gregos etc;
Eis alguns trechos interessantes
narrados pela Loucura:
“(...) a gente magra se
dedica ao estudo da filosofia ou à coisa séria e difícil. Os meus loucos, ao
contrário, sempre gordos e roliços.” “Ser louco é deixar-se ao sabor das
paixões”. “ É verdade que a mulher é um animal extravagante e frívolo, mas
interessante e agradável”. “(...) mulher é sempre mulher(...) pertenço ao seu
sexo, pois sou sempre a sua razão.”
Já os homens são
rabugentos, e possuem um dos maiores dos vícios, a prudência. O filósofo, por
sua vez, é estraga-prazeres, onde ele chega acaba-se a descontração.
Há constantes referências aos paradoxos da vida humana:
quente-frio, pobre-rico, puerícia-senilidade etc; ao mesmo tempo em que
considera a vida uma comédia, na qual não cabe a cada um mais do que
representar.
A prudência, visto que
somos homens, consiste em não querermos ser mais sábios do que o que permite a
nossa natureza, pois os filósofos adotam a razão, os homens a paixão, e é só a
loucura que faz com que nos aplaudamos a
nós próprios.
A loucura em sua
linguagem demonstra-se céptica em
relação à situação trágica dos viventes, tanto os que optarem por uma via,
quanto os que optaram por outra, ou seja, não há final feliz para os que escolhem viver guiados pela razão, nem os que
se deixam guiar pela paixão.
Os deuses escolhem os seus
favoritos, a loucura abarca a todos eles; os deuses do ponto mais ato do Olimpo
debocham de seus adoradores.
Para a loucura toda e
qualquer actividade humana é relativa. Tanto que é ridicularizada a arte do
gramático, do orador, do dialético, do teólogo; atividades estas, tidas por
muitos em alta conta, pois representam as mais respeitosas e dignas.
Ao final do livro, a
loucura satiriza a atividade dos religiosos e padres, dizendo que não passam de
sujeitos gordos que gastam a vida pensando no que irão comer no dia de amanhã.
Já os teólogos papagaiam, em seu latim, seu hebraico, seu grego.
Por isso, ela será
categórica ao afirmar que a terra está
cheia de loucos, ninguém escapa à presa da loucura, se Deus caracteriza-se pela
sabedoria, o homem caracteriza-se pela loucura.
Apreciação pessoal
A obra de Erasmo
encontra-se situada num tempo e num espaço bem específicos. Trata-se do final
de uma época, do declínio de um imaginário cultural e de uma mentalidade
forjada ao longo de muitos séculos, que fundamentalmente fez com que o homem em
geral passasse o tempo demasiadamente ocupado em olhar para o céu, preocupado
em contemplar Deus, por causa do medo de que o mundo acabasse e que, uma vez o
sujeito morto perderia a salvação de sua alma, caso se descuidasse ao longo de
sua existência.
A obra de Erasmo situa-se
na fronteira do medieval com o moderno, cujo embrião vinha sendo gestado a
algum tempo antes.
Por outro lado, Erasmo era homem de igreja, ele mesmo era
religioso, crítico, principalmente, desta igreja à qual servia, pois percebia
não ser mais possível que a instituição maior do cristianismo, naquela
época, pudesse viver imersa no abismo em
que cada vez mais se afundava.
Os tempos sugeriam a mudança
de ares, atualização, o que, no entanto, o catolicismo não soube fazer, tanto
que o protestantismo será a versão renovada de um cristianismo que deixa de ser
forma hegemônica e se fragmenta, através das referências nacionais européias.
Em Elogio da Loucura, o autor em tom jocoso não só
ironiza, como também relativiza elementos constitutivos da vida humana; sugere
que o indivíduo ao ter contato com o
texto reflita sobre sua posição no mundo, uma vez que, de sua ironia mordaz,
ninguém escapa.
Penso que hoje, nos nossos dias, a palavra
loucura, ficou restrita às pessoas que por alguma deficiência são conduzidas à
reclusão em manicômios. Todavia, cogito que o abismo social, linha divisória
que separa uma fatia da sociedade em condomínios fechados, em mansões,
protegidas por cercas de arame electrificadas, ao mesmo tempo que relega outra
parte da sociedade a condições de vida inumanas, sem possibilidade de conseguir
o mínimo necessário, restando somente a proteção das marquises e dos viadutos
das grandes cidades, outra coisa não são
senão um novo viés, uma nova versão da loucura que Erasmo, ironicamente,
menciona em seu livro. Esta loucura talvez seja de todas a mais insana.
